সূরা আল-বাকারার ১৬ নং আয়াত

এই আয়াতটি কুরআনের অন্যতম গভীর রূপকভিত্তিক আয়াত। এখানে মানুষের জীবনকে একটি ব্যবসার সাথে তুলনা করা হয়েছে। কিন্তু এটি সাধারণ কোনো ব্যবসা নয়; এটি আত্মার ব্যবসা, চিরকালের ব্যবসা, নাজাত ও ধ্বংসের ব্যবসা। মানুষ দুনিয়ায় যা-ই করুক, শেষ পর্যন্ত সে কোনো না কোনো বিনিময়ে বাঁচে। কেউ সময় দিয়ে অর্থ কিনে, কেউ নীতি দিয়ে স্বীকৃতি কিনে, কেউ সত্য দিয়ে সুবিধা কিনে, কেউ আখিরাত দিয়ে দুনিয়া কিনে। এই আয়াত এসে জানিয়ে দেয়-সবচেয়ে ভয়ংকর ক্ষতি তখনই, যখন মানুষ হেদায়াত বিক্রি করে গোমরাহি কিনে নেয়।

খেয়াল করুন, এখানে বলা হয়নি তারা শুধু পথ হারিয়েছে। বলা হয়েছে তারা “ক্রয় করেছে”। অর্থাৎ এটি নিছক দুর্ঘটনা নয়; এটি এক ধরনের সচেতন লেনদেন। তাদের সামনে হেদায়াত ছিল, সত্য ছিল, আলোর ডাক ছিল, কুরআনের পথ ছিল, মুমিনদের উদাহরণ ছিল। কিন্তু তারা সেই আলোকে আঁকড়ে ধরেনি। বরং তারা তা ছেড়ে এমন কিছু নিয়েছে, যা শেষ পর্যন্ত তাদের অন্ধকারে নিয়ে গেছে। এই জায়গাটাই আয়াতটিকে ভয়ংকর করে তোলে। কারণ এটি শেখায়: সব হারিয়ে যাওয়া অজ্ঞতাজনিত না; কিছু হারিয়ে যাওয়া হলো ভুল বিনিয়োগের ফল।

দার্শনিকভাবে এখানে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার ভয়ংকর এক ব্যবহার দেখা যায়। আল্লাহ মানুষকে নির্বাচন করার ক্ষমতা দিয়েছেন। এই ক্ষমতা সম্মানেরও, আবার ঝুঁকিরও। কারণ মানুষ কেবল ভালো-মন্দের মধ্যে পড়ে না; সে অনেক সময় মন্দকে ভালো ভেবে বেছে নেয়। সে ভাবে-এই আপসটা করলে লাভ হবে, এই মিথ্যাটা বললে পথ খুলবে, এই অভিনয়টা করলে মানুষ পছন্দ করবে, এই দ্বিমুখীতা রাখলে দুই দিকই সামলানো যাবে। কিন্তু সে বুঝতে পারে না, সে মূলধন খুইয়ে সাময়িক মুনাফার ভ্রম কিনছে। “হেদায়াতের বিনিময়ে গোমরাহি ক্রয় করেছে”-এই কথার মধ্যে এমন এক ব্যথা আছে, যা ঈমানদার হৃদয়কে কাঁপিয়ে দেয়। কারণ হেদায়াত কেবল তথ্য নয়; এটি আল্লাহর অনুগ্রহ, অন্তরের আলো, জীবনমুখী কম্পাস, আত্মার নিরাপত্তা। আর গোমরাহি শুধু ভুল রাস্তা না; এটি অন্তরের দিক হারানো, নৈতিক ভারসাম্য হারানো, সত্যের স্বাদ হারানো, আল্লাহর সাথে সম্পর্কের উষ্ণতা হারানো। মানুষ কী ভয়ংকর ক্ষতিই না করে, যখন এই আলো ছেড়ে অন্ধকার নেয়।

তারপর আল্লাহ বলেন: “অতএব তাদের এ ব্যবসা লাভজনক হয়নি…”

কী আশ্চর্য ভাষা। তারা ব্যবসায়ী ভেবেছিল নিজেদের। তারা হিসাব করেছিল। তারা লাভ-ক্ষতি মেপেছিল। কিন্তু আল্লাহ চূড়ান্ত হিসাব জানিয়ে দিলেন-এই ব্যবসায় কোনো লাভ নেই। বাহ্যিকভাবে যা-ই পাক, তা লাভ নয়। কারণ লাভ বলতে কুরআন শুধু তাৎক্ষণিক সুবিধা বোঝে না। লাভ মানে এমন অর্জন, যা আত্মাকে বাঁচায়, আখিরাতে টিকে থাকে, মানুষকে রবের কাছে নেয়। আর যে অর্জন সাময়িক আনন্দ দেয় কিন্তু চিরস্থায়ী ধ্বংস ডেকে আনে, তা ব্যবসা না-তা আত্মঘাতী জুয়া।

আজকের দুনিয়ায় এ আয়াত ভীষণ প্রাসঙ্গিক। কত মানুষ সত্যকে লুকিয়ে ক্যারিয়ার বাঁচায়। কত মানুষ নীতি বিক্রি করে গ্রহণযোগ্যতা কিনে। কত মানুষ দ্বীনের ওজন কমিয়ে সামাজিক প্রশংসা পায়। কত মানুষ হারামকে হালকা করে লাভের রাস্তা খুলে। কত মানুষ আল্লাহর ভয়কে ছোট করে মানুষের ভয় বড় করে। বাইরে দেখে মনে হয় তারা বুঝদার, বাস্তববাদী, অগ্রসর। কিন্তু কুরআনের চোখে প্রশ্ন একটাই: এই লেনদেনে কি হেদায়াত বেঁচে গেল? যদি না থাকে, তবে লাভ কোথায়?

এই আয়াতের তৃতীয় অংশ আরও কাঁপানো: “আর তারা সৎপথপ্রাপ্তও হয়নি।”

অর্থাৎ শুধু তারা ক্ষতিগ্রস্ত ব্যবসায়ীই না, পথও পায়নি। তারা যা ছেড়েছে তা-ও হারিয়েছে, যা নিতে চেয়েছে তা-ও পায়নি। এটাই গোমরাহির প্রকৃতি। গুনাহ কখনো মানুষকে সেই স্থির লাভ দেয় না, যা সে কল্পনা করে। মিথ্যা কখনো সেই নিরাপত্তা দেয় না, যা সে খোঁজে। কপটতা কখনো সেই সম্মান দেয় না, যা সে চায়। বরং মানুষ আলো হারায়, তবু আলো ছাড়া বাঁচার মতো কিছুই পায় না।

ঈমান জাগানিয়া দিক থেকে এই আয়াত আমাদের শেখায়-সবচেয়ে বড় সফল ব্যবসায়ী সেই, যে দুনিয়া দিয়ে আখিরাত কিনে নেয়। আর সবচেয়ে বড় ক্ষতিগ্রস্ত সেই, যে আখিরাত দিয়ে দুনিয়ার ভাঙা খেলনা কিনে। মুমিনের দৃষ্টি তাই সবসময় গভীর হয়। সে শুধু “এখন” দেখে না, “শেষ পর্যন্ত”ও দেখে। সে শুধু মূল্য দেখে না, পরিণতিও দেখে। সে শুধু সুযোগ দেখে না, জবাবদিহিও দেখে। এই আয়াতের ভেতরে এক ধরনের সতর্কতা ও আশাও একসাথে আছে। সতর্কতা এই জন্য যে, ভুল ব্যবসা খুব সহজে হয়ে যায়। আর আশা এই জন্য যে, আয়াতটি আমাদের আগেভাগেই শিখিয়ে দিচ্ছে-কী বিক্রি করা যাবে না।