সূরা ইবরাহিম-এর ৯ নং আয়াত

এই আয়াতটি যেন ইতিহাসের বুক চিরে উঠে আসা এক কাঁপানো প্রশ্ন: তোমাদের কাছে কি আগের জাতিগুলোর সংবাদ পৌঁছেনি? নূহের কওম, আদ, সামূদ, আর তাদের পরের এমন বহু জাতি—যাদের নাম আমরা জানি না, কিন্তু যাদের হঠকারিতা আল্লাহ জানেন। মানুষ বদলায়, যুগ বদলায়, ভাষা বদলায়, কিন্তু অহংকারের ধারা একই থাকে। যখন আল্লাহর রাসূলগণ তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শন নিয়ে এলেন, তখন তারা আলোকে গ্রহণ করার বদলে নিজেরাই মুখ ফিরিয়ে নিল। কুরআন এখানে শুধু অতীত বলছে না; আমাদের অন্তরের আয়নাও তুলে ধরছে। কারণ যে হৃদয় সত্যকে শুনেও অবিশ্বাসের দেয়ালে আটকে রাখে, সে আসলে ইতিহাসের একই অন্ধকারে ফিরে যায়।

আয়াতের ভাষায় আছে, তারা নিজেদের হাত নিজেদের মুখে রেখেছিল। এই ভঙ্গি অবজ্ঞা, বাধা, তাচ্ছিল্য ও প্রত্যাখ্যানের চিহ্নও হতে পারে—যেন তারা সত্যের ডাক থামিয়ে দিতে চায়, কিংবা মুখের ওপরই অস্বীকারের পর্দা টেনে দেয়। আর তারা বলেছিল, তোমাদের যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে, আমরা তা মানি না; তোমরা আমাদের যেদিকে ডাকছ, তাতে আমরা গভীর সন্দেহে আছি। এ হলো তাওহীদের আহ্বানের সামনে মানুষের চিরন্তন পরীক্ষার চিত্র: একদিকে বয়ান স্পষ্ট, প্রমাণ উজ্জ্বল, রসূলের আমানত ও সততা নির্ভরযোগ্য; অন্যদিকে জেদ, ভ্রান্ত অভ্যাস, পূর্বপুরুষের পথ, এবং অন্তরের এমন রোগ, যা সত্যকে সত্য হিসেবে চিনতেও ভয় পায়। এই আয়াতের ঐতিহাসিক বিস্তার আমাদের জানায়—অস্বীকার কোনো নতুন ব্যাপার নয়; বহু জাতিই এভাবে নবীদের মুখোমুখি হয়েছে, আর প্রতিবারই আসমানি দাওয়াতের সঙ্গে সংঘর্ষ ঘটেছে মানুষের আত্মাভিমান ও জাহিলি নিরাপত্তাবোধের।

এই কারণেই আয়াতটি কেবল অতীতের শোকগাথা নয়, বরং কিয়ামতের আগাম সতর্কবার্তা। যে জাতি স্পষ্ট বয়ান পেয়েও সন্দেহকে ভালোবাসে, সে আসলে নিজের ভেতরেই ধ্বংসের বীজ বুনে। সন্দেহ যদি সত্যের অনুসন্ধান না হয়ে আত্মপক্ষ সমর্থনের অজুহাত হয়, তবে তা হৃদয়কে ধীরে ধীরে শীতল করে দেয়; আর শীতল হৃদয় একদিন আল্লাহর ডাকেও কাঁপে না। সূরা ইবরাহিমের সামগ্রিক সুরের মধ্যে এ আয়াত আমাদের শেখায়—ইবরাহিম আ. এর দোয়া, কৃতজ্ঞতার শিক্ষা, একত্ববাদের দৃঢ়তা, এবং তাওহীদ অস্বীকারকারীদের পরিণতি—সব মিলিয়ে এটি এমন এক সতর্ক ঘণ্টা, যা ঘুমন্ত অন্তরকে জাগাতে চায়। আজও প্রশ্নটি আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে আছে: আমরা কি রাসূলের বয়ানকে হৃদয়ে স্থান দেব, নাকি পূর্ববর্তী অস্বীকারকারীদের সারিতে নিজের নাম লিখে রাখব?

আল্লাহ যখন বলেন, “তোমাদের কাছে কি পৌঁছেনি”—তখন তা কেবল এক প্রশ্ন নয়; তা যেন কিয়ামতের দরজায় দাঁড় করানো এক নীরব জবাবদিহি। মানুষ কতবারই না ভাবে, সে নিজের যুগের সন্তান, নিজের অভিজ্ঞতার বন্দি, নিজের যুক্তির মালিক। কিন্তু কুরআন জানিয়ে দেয়, ইতিহাসের বুকের ভেতর আল্লাহ এমন সব চিহ্ন রেখে দিয়েছেন, যা পড়ে ফেললে অহংকার ভেঙে যায়। নূহের কওম, আদ, সামূদ, আর তাদের পরবর্তী অগণিত জাতি—যাদের নামও আমাদের অজানা, কিন্তু যাদের পরিণতি আকাশ-পাতাল জানে—তাদের সবকটিই এই একই পরীক্ষায় দাঁড়িয়েছিল: স্পষ্ট সত্য আসবে, আর হৃদয় তাকে গ্রহণ করবে কি করবে না।

আল্লাহ যেন ইতিহাসের পর্দা সরিয়ে আমাদের সামনে এক ভয়াবহ আয়না ধরেছেন। নূহের জাতি, আদ, সামূদ—এবং তাদের পরে আরও কত জাতি, কত সমাজ, কত সভ্যতা; যাদের নামও আমরা জানি না, কিন্তু যাদের পতন আল্লাহ জানেন। বাহ্যিকভাবে তারা শক্তিশালী ছিল, প্রাচুর্যে ছিল, কণ্ঠে ছিল অহংকার; কিন্তু রসুলদের সামনে এসে তাদের অন্তর যে দুর্বলতা প্রকাশ পেল, তা ছিল সত্যকে গ্রহণের নয়, বরং সত্যকে ঠেলে দেওয়ার দুর্বলতা। তারা বায়্যিনাত পেয়েছিল, স্পষ্ট প্রমাণ পেয়েছিল, তবু তারা সন্দেহকে আশ্রয় বানাল। আর সন্দেহ যখন নফসের পক্ষে দাঁড়ায়, তখন সে শুধু প্রশ্ন করে না; সে হৃদয়ের দরজায় তালা লাগিয়ে দেয়।

আয়াতটি আমাদের সমাজকেও কাঁপিয়ে দেয়। আজও মানুষ আল্লাহর আহ্বান শুনে কানে হাত তোলে, মুখ ফিরিয়ে নেয়, বা এমন এক ভঙ্গিতে দাঁড়িয়ে যায় যেন সত্য তার স্বাধীনতার ওপর আঘাত। কিন্তু আল্লাহর রাসূলগণ তো মানুষের গলায় শেকল পরাতে আসেননি; তারা এসেছেন অন্ধকার ভাঙতে, তাওহীদের আলো পৌঁছে দিতে, আর মানুষকে তার রবের কাছে ফিরিয়ে নিতে। তাই এই আয়াত শুধু পূর্ববর্তী জাতিদের কাহিনি নয়; এটি নিজের অন্তরকে জিজ্ঞেস করার সময়: আমি কি সত্যের মুখোমুখি হলে নরম হই, নাকি সন্দেহকে লালন করি? আমি কি আল্লাহর কথা এলে আত্মসমর্পণ করি, নাকি তর্কের ধুলো তুলে নিজের পথকেই আড়াল করি?

এই স্মরণবাণীর ভেতরে ভয় আছে, কিন্তু তা নিষ্ঠুর ভয় নয়; এটি জাগরণের ভয়। কারণ আল্লাহ অতীতের পতন দেখিয়ে আমাদেরকে বলেন, শেষ পরিণতি হঠকারিতারই হয়। আবার এই আয়াতের ভেতর আশা-ও আছে, কারণ যে ব্যক্তি আজও নিজের অস্বীকারকে চিনে নেয়, সে এখনো ফিরে আসতে পারে। যে ব্যক্তি নিজের সন্দেহকে আল্লাহর সামনে সমর্পণ করে, তার জন্য দরজা বন্ধ নয়। তাই এই আয়াত হৃদয়কে ডাকে—অহংকারের ইতিহাস থেকে শিক্ষা নাও, নবীদের সত্য দাওয়াতের সামনে নত হও, এবং সেই দিনের জন্য প্রস্তুত হও যখন কোনো জাতির নাম-যশ নয়, বরং তার ঈমান, তার জবাবদিহি, আর তার রবের সামনে দাঁড়ানোই হবে একমাত্র সত্য।

আসলে এই আয়াত আমাদের কাছে শুধু জাতিগুলোর গল্প হিসেবে আসে না; এটি হৃদয়ের ভেতর লুকিয়ে থাকা সেই পুরোনো রোগের নাম ধরে ডাকে—সন্দেহ, অহংকার, এবং সত্যকে এড়িয়ে যাওয়ার প্রবণতা। নূহ, আদ, সামূদ—এরা তো দূরের ইতিহাস নয়; এরা মানুষের সেই সম্ভাব্য পরিণতি, যখন নবীর বয়ান শোনা হয়, বুঝেও অস্বীকার করা হয়, চোখের সামনে নিদর্শন ভেসে উঠেও অন্তর নিজের অন্ধকারকে আঁকড়ে ধরে। রসুলদের কথা স্পষ্ট ছিল, প্রমাণ ছিল উজ্জ্বল, তবু তারা মুখ ফিরিয়ে নিল। কত ভয়ানক একটি অবস্থা—আলো সামনে দাঁড়িয়ে আছে, আর মানুষ নিজেরই সংশয়ের বন্দিশালায় কাঁপছে।

আল্লাহ যেন আমাদের সতর্ক করে দিচ্ছেন: সত্যকে যদি আজ অবহেলা করো, তবে ইতিহাস তোমাকে ক্ষমা করবে না। কিয়ামতের দিন কোনো জাতির গর্ব, কোনো সভ্যতার নাম, কোনো বুদ্ধির অহংকার কাজ দেবে না; থাকবে শুধু সেই হৃদয়ের হিসাব, যা হেদায়াত পেয়েও তাকে আপন করে নেয়নি। তাই এই আয়াতের সামনে দাঁড়িয়ে আমাদের বলা উচিত—হে আল্লাহ, আমাদের হৃদয়কে সন্দেহের অন্ধকারে ছেড়ে দিও না, আমাদেরকে তাদের দলে লিখে দিও না যারা প্রমাণ পেয়েও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল। আমাদের অন্তরকে নরম করো, তাওহীদের আলোতে স্থির করো, এবং তোমার রসুলের ডাকে এমন সাড়া দেওয়ার তাওফিক দাও, যাতে মৃত্যু পর্যন্ত আমাদের ভেতরে থাকে বিনয়, তাওবা, আর তোমার কাছে ফিরে যাওয়ার তৃষ্ণা।