“আল্লাহর কসম, আমরা প্রকাশ্য বিভ্রান্তিতে লিপ্ত ছিলাম”—এই বাক্যে কেবল একটি স্বীকারোক্তি নেই, আছে আত্ম-ধ্বংসের সমস্ত ইতিহাস। যখন সত্য সামনে এসে দাঁড়ায়, তখন মানুষ আর নিজের ভ্রান্তিকে সাজিয়ে রাখতে পারে না; যে পথকে সে আলো ভেবেছিল, সেটাই ধোঁয়া হয়ে উড়ে যায়। এই আয়াত আমাদের সামনে এক ভয়ংকর দৃশ্য তুলে ধরে—অহংকার, অনুসরণহীনতা, প্রলোভন আর মিথ্যা নেতৃত্বের ফলে মানুষ কীভাবে ধীরে ধীরে এমন এক অন্ধকারে ঢুকে পড়ে, যেখানে সে নিজেও বুঝতে পারে না, সে কখন পথ হারিয়েছে।
সূরা আশ-শুআরার নবী-আখ্যানের ধারায় এই উচ্চারণ আসে এমন এক বৃহত্তর সতর্কবার্তার মধ্যে, যেখানে বারবার দেখা যায়—আল্লাহর রাসূলগণ সত্য নিয়ে এসেছেন, কিন্তু বহু মানুষ কবিতা, কল্পনা, সামাজিক চাপ, গোষ্ঠীগত অহংকার কিংবা স্বার্থের অজুহাতে তা প্রত্যাখ্যান করেছে। এখানে নির্দিষ্ট কোনো ঐতিহাসিক ঘটনার বিস্তারিত বিবরণ না থাকলেও, আয়াতের ভাষা একটি সর্বজনীন বাস্তবতা প্রকাশ করে: যখন মানুষ হেদায়েতের আহ্বানকে তুচ্ছ করে, তখন একদিন তারই অন্তর তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয়। তখন সে বলতে বাধ্য হয়, আমরা শুধু ভুল করিনি—আমরা প্রকাশ্য বিভ্রান্তিতেই ছিলাম।
এখানে “তাল্লাহি” শব্দের শপথ সেই অন্তিম উপলব্ধির তীব্রতা বাড়িয়ে দেয়। দুনিয়ায় মানুষ মিথ্যার পক্ষে কত অগণিত কথা বলে, কত যুক্তি দাঁড় করায়, কত পর্দা টেনে রাখে; কিন্তু আল্লাহর সামনে সেই সব পর্দা আর থাকে না। এই আয়াত আমাদের শেখায়, বিভ্রান্তি শুধু জ্ঞানের অভাব নয়—অনেক সময় তা অন্তরের রোগ, সত্যকে অবজ্ঞা করা, এবং আল্লাহর ডাকে সাড়া না দেওয়ার ফল। তাই এটি কেবল অতীতের অবিশ্বাসীদের জন্য নয়; আজ আমাদের হৃদয়ের জন্যও এক আয়না, যাতে আমরা দেখতে পারি—আমরা কি সত্যের পথে, নাকি নরম ভাষায় মোড়ানো এক প্রকাশ্য গোমরাহির ভেতর হাঁটছি?
“আল্লাহর কসম, আমরা প্রকাশ্য বিভ্রান্তিতে লিপ্ত ছিলাম”—এই উচ্চারণে মানুষের ভেতরের সব সাজসজ্জা ভেঙে পড়ে। দুনিয়ায় থাকতে মানুষ কতভাবেই না নিজের ভুলকে নাম দেয়, যুক্তি দেয়, ব্যাখ্যা বানায়, গোষ্ঠীর কাঁধে ভর করে নিজের পথকে সঠিক প্রমাণ করতে চায়। কিন্তু সত্য যখন সামনে আসে, তখন অজুহাতের দেয়াল নরম হয়ে যায়; অন্তর নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয়। তখন বোঝা যায়, পথভ্রষ্টতা সবসময় অন্ধকারের মতো দেখা দেয় না—কখনো তা খুব উজ্জ্বল শব্দে, খুব সুন্দর মুখে, খুব আত্মবিশ্বাসী ভঙ্গিতে আসে। আর মানুষ যদি আল্লাহর হেদায়েত ছেড়ে নিজের পছন্দ, মানুষের ভিড়, কিংবা ভ্রান্ত নেতৃত্বকে আঁকড়ে ধরে, তবে সে ধীরে ধীরে এমন এক বিভ্রান্তিতে ঢুকে পড়ে, যেখানে সে ভুলকেও নিরাপদ মনে করতে শেখে।
কখনো মানুষ মিথ্যাকে এমন মমতা দিয়ে বুকে ধরে, যেন সেটাই তার পরিচয়, তার নিরাপত্তা, তার মুক্তি। কিন্তু সত্য যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে এসে হৃদয়ের দরজায় কড়া নাড়ে, তখন সব সাজানো অজুহাত একে একে ভেঙে পড়ে। “আল্লাহর কসম, আমরা প্রকাশ্য বিভ্রান্তিতে লিপ্ত ছিলাম”—এই স্বীকারোক্তি কেবল মুখের কথা নয়; এটি সেই আত্মার কাঁপন, যে দীর্ঘদিন নিজের ভুলকে সঠিক সাজিয়ে এসেছে। সূরা আশ-শুআরার নবী-আখ্যান আমাদের শেখায়, দাওয়াত কোনো কল্পকাহিনি নয়, এটি সত্যের ডাক; আর সত্যের সামনে একদিন মানুষের সমস্ত ভ্রান্ত নেতৃত্ব, সামাজিক চাপ, গোষ্ঠীগত অহংকার, এবং মিথ্যার সৌন্দর্য লজ্জায় মরে যায়।
এই আয়াতের মধ্যে একদিকে ভয় আছে, অন্যদিকে করুণা। ভয় এই জন্য যে, মানুষ যদি সত্যের আহ্বান শুনেও নিজের পথকে আঁকড়ে ধরে, তবে সে এমন বিভ্রান্তির দিকে এগোয় যেখানে একদিন নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে। আর করুণা এই জন্য যে, আল্লাহ এখনো সুযোগ দিয়েছেন—ফিরে আসার, লজ্জায় ভাঙার, অহংকার থেকে নরম হওয়ার। সমাজ যখন মিথ্যাকে স্বাভাবিক করে, তখন হৃদয়ও ধীরে ধীরে অন্ধ হয়ে যায়; কিন্তু আল্লাহর স্মরণ সেই অন্ধকারে আলো জ্বালায়। এই আয়াত যেন আমাদের কানে কানে বলে: দেরি কোরো না, কারণ যখন সত্য পুরোপুরি প্রকাশ পাবে, তখন “আমরা বিভ্রান্ত ছিলাম” বলা ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। তাই আজই নিজের ভেতরের পথকে জিজ্ঞেস করো—আমি কি আল্লাহর হেদায়েতের দিকে যাচ্ছি, নাকি নিজের ইচ্ছাকে সত্যের নাম দিয়ে অন্ধকারে হাঁটছি?
আজ এই আয়াতের সামনে দাঁড়ালে মনে হয়—মানুষের সবচেয়ে ভয়ংকর পরাজয় তর্কে হার নয়, বরং সত্যকে জেনেও তাকে দূরে ঠেলে দেওয়া। “আল্লাহর কসম, আমরা প্রকাশ্য বিভ্রান্তিতে ছিলাম”—এই স্বীকারোক্তি সেই দিনের, যেদিন পর্দা সরে যাবে, অহংকারের ভাষা ভেঙে পড়বে, আর অন্তরের গোপন জটিলতা আর লুকোতে পারবে না। দুনিয়ায় মানুষ কত কিছুই না মিথ্যা আলোয় সাজায়; নিজের পছন্দকে সত্য বলে, নিজের অনুসরণকে হেদায়েত বলে, নিজের দলকে নিরাপদ বলে। কিন্তু আল্লাহর সামনে সব সাজসজ্জা ঝরে পড়ে। তখন বোঝা যায়, যে পথে মানুষ এতদিন হাঁটছিল, তা আসলে আলো নয়—নিজ হাতে জ্বালানো এক ভ্রান্তির আগুন ছিল।
সূরা আশ-শুআরা আমাদের শেখায়, নবীদের দাওয়াত কেবল ইতিহাসের ঘটনা নয়; তা আজও জীবন্ত এক আয়না, যেখানে প্রতিটি হৃদয় নিজের চেহারা দেখে। রাসূলগণ সত্য এনেছেন, আর মানুষ বারবার নিজের জেদ, নিজের স্বার্থ, নিজের অন্ধ অনুসরণের দেয়ালে আঘাত করেছে। কিন্তু আল্লাহর ক্ষমতার সামনে সেই দেয়াল স্থায়ী নয়। একদিন মানুষকে বলতেই হবে—আমি ভুল ছিলাম, আমি পথ হারিয়েছিলাম, আমি সত্যকে হালকা করে দেখেছিলাম। তাই আজই দরকার নরম হৃদয়, ভাঙা আত্মসমালোচনা, এবং এমন তওবা—যা কেবল মুখের নয়, বরং অন্তরের সমস্ত মিথ্যা ভেঙে আল্লাহর দিকে ফিরে যাওয়ার আকুতি। যেদিন আমরা নিজের বিভ্রান্তিকে স্বীকার করতে শিখব, সেদিনই হয়তো রহমতের দরজা আমাদের জন্য খুলবে।