কিয়ামতের দিন মানুষের ভিড় হবে অগণিত, কিন্তু মূল্যায়নের মানদণ্ড হবে না উচ্চারণের মাধুর্য, বংশের গৌরব, প্রতিভার ঝলক, কিংবা দুনিয়ার কাছে গ্রহণযোগ্যতার সাজ। সূরা আশ-শুআরার এই আয়াতটি এক গভীর, কাঁপানো ঘোষণা: “কিন্তু যে সুস্থ অন্তর নিয়ে আল্লাহর কাছে আসবে।” এখানে হৃদয়ের কথা বলা হয়েছে, কিন্তু এমন হৃদয় নয় যে শুধু ধড়ফড় করে; বরং এমন অন্তর, যা শিরকের কালিমা থেকে মুক্ত, কপটতার জঞ্জাল থেকে পরিষ্কার, হিংসা-বিদ্বেষের ভার থেকে হালকা, এবং গাফিলতির ধুলো ঝেড়ে আল্লাহমুখী হয়ে উঠেছে। মানুষ যত কিছুই বহন করুক, শেষ পর্যন্ত আল্লাহর দরবারে তাকে তার অন্তরের সত্যটাই নিয়ে দাঁড়াতে হবে।
এই আয়াতের আগে ও পরে সূরা আশ-শুআরায় বারবার নবীদের কাহিনি এসেছে—হজরত মূসা আলাইহিস সালাম, ইবরাহিম আলাইহিস সালাম, নূহ আলাইহিস সালাম, হূদ, সালেহ, লূত, শু‘আইব আলাইহিমুস সালাম—তাদের দাওয়াতের একই সুর, একই দ্বন্দ্ব: সত্যের আহ্বান ও মানুষের অস্বীকার। কেউ কবিতার ভাষা, বাগ্মিতা, সামাজিক মর্যাদা বা গোত্রগত অহংকারে মত্ত থেকে সত্যকে তুচ্ছ করেছিল; কেউ আবার বাহ্যিক যুক্তি দেখিয়ে অন্তরের অন্ধকার ঢেকেছিল। এই প্রেক্ষাপটে “সুস্থ অন্তর” শুধু ব্যক্তিগত পরিশুদ্ধির কথা নয়, বরং নবীদের দাওয়াত গ্রহণের মূল শর্ত—এক হৃদয়, যা প্রভুর সামনে নত হতে জানে, মিথ্যার প্রেমে বন্দী নয়, এবং আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে শেষ আশ্রয় মনে করে না।
এই আয়াতের কোনো নির্দিষ্ট, দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত বিশেষ শানে নুযূল নির্ভরযোগ্যভাবে উল্লেখ করা যায় না; তবে এর বৃহত্তর কুরআনিক প্রেক্ষিত খুবই স্পষ্ট। এটি কিয়ামতের জবাবদিহির আয়াত, যেখানে মানুষের অন্তরই হবে আসল পরিচয়পত্র। দুনিয়ার জীবনে বাহ্যিক সজ্জা যতই থাকুক, যদি অন্তরে আল্লাহর প্রতি ইখলাস না থাকে, যদি সেখানে রিয়া, কুফর, নাফরমানি, হিংসা কিংবা তাওহিদের বিপরীত কিছু বাসা বেঁধে থাকে, তবে সে হৃদয় সুস্থ নয়। তাই এই আয়াত আমাদের তাড়িয়ে নিয়ে যায় এক কঠিন কিন্তু মুক্তিদায়ী প্রশ্নের দিকে—আমি আল্লাহর কাছে কী নিয়ে যাব? মুখের বুলি, নাকি এমন এক হৃদয়, যা ভাঙা হয়েও নির্মল, দুনিয়ার ধুলোয় মলিন হয়েও তাওহিদের আলোয় সাফ?
আল্লাহর সামনে যখন দাঁড়ানোর মুহূর্ত আসবে, তখন মানুষের ভেতরকার আসল রূপটাই প্রকাশ পাবে। সেদিন বাক্য আর বাহ্যরেখা নয়, হৃদয়ের অবস্থা কথা বলবে। এই আয়াত যেন শান্ত কিন্তু অমোঘ এক সতর্কবার্তা—মানুষের বুকের ভেতর যদি ঈমানের আলো না থাকে, তবে জ্ঞানের ভার, ভক্তির অভিনয়, কিংবা দুনিয়াবি সাফল্যের রং সবই ম্লান হয়ে যাবে। সুস্থ অন্তর মানে এমন হৃদয়, যা আল্লাহকে একমাত্র রব বলে গ্রহণ করেছে, তাঁর আদেশের সামনে নরম হয়েছে, গুনাহের আঁধারকে চিনে অনুতাপে ভেঙে পড়তে জানে। এটি এমন অন্তর, যা অন্যকে ধ্বংস করতে চায় না, সত্যকে আড়াল করে না, আর নিজের ভেতরের ভাঙনকেও আল্লাহর রহমতের কাছে লুকিয়ে রাখতে চায় না।
এই আয়াত আমাদের বুকের ভেতর এক নীরব ভাঙন তৈরি করুক। কারণ সুস্থ অন্তর কোনো হঠাৎ পাওয়া অলংকার নয়; এটি তাওবা, মুজাহাদা, স্মরণ, কান্না, এবং ধারাবাহিক আত্মশুদ্ধির ফল। যে হৃদয় দুনিয়ার ধুলো জমতে দেয়, তাতে সত্যের আয়না ঝাপসা হয়ে যায়; আর যে হৃদয় আল্লাহর জিকিরে জীবিত থাকে, সে হৃদয় ক্ষতবিক্ষত হলেও পথ হারায় না। কিয়ামতের দিন যখন সব পরিচয় খুলে যাবে, তখন মানুষ হয়তো বুঝবে—সবচেয়ে বড় লাভ ছিল দুনিয়ায় এমন একটি অন্তর গড়ে তোলা, যা শিরকের ছায়া থেকে বাঁচে, রিয়াকার মায়া কাটিয়ে উঠে, হিংসা-বিদ্বেষের ভার ফেলে দিয়ে আল্লাহর দিকে সোজা হয়ে দাঁড়ায়। এটাই সেই অন্তর, যার জন্য মুক্তি লেখা আছে।
এই আয়াতের সামনে দাঁড়ালে মনে হয়, আল্লাহ তাআলা যেন মানুষের সব সাজ-সরঞ্জাম এক মুহূর্তে সরিয়ে রেখে অন্তরের নগ্ন সত্যটিকে দেখিয়ে দিচ্ছেন। কিয়ামতের ভিড়ে কেউ ভাষার মাধুর্য নিয়ে দাঁড়াতে পারবে না, কেউ কবিতার নৈপুণ্য, কেউ সামাজিক পরিচয়, কেউ বাইরের ধার্মিকতার আবরণ নিয়ে রেহাই পাবে না। সূরা আশ-শুআরার নবীদের কাহিনিগুলো আমাদের বারবার এই কঠিন সত্যের কাছেই ফিরিয়ে আনে—দাওয়াতের পথ সবসময় সহজ ছিল না, সত্যের আহ্বানকে বহুবার ঠাট্টা, অস্বীকার, অহংকার আর মিথ্যার আড়ালে চাপা দিতে চাওয়া হয়েছে। কিন্তু সবশেষে মানুষের আসল পরিচয় প্রকাশ পায় তার অন্তরে: সে কি আল্লাহর দিকে ফিরেছে, না কি নিজের অহংকারের গহ্বরে ডুবে ছিল?
সুস্থ অন্তর মানে এমন হৃদয়, যেখানে শিরকের অন্ধকার বাসা বাঁধেনি, কপটতার বিষ জমেনি, হিংসা-বিদ্বেষের আগুন জমাট বাঁধেনি, এবং গাফিলতির ধুলো জমে আল্লাহর স্মৃতি মুছে যায়নি। এ অন্তর পুরোপুরি দুনিয়া থেকে খালি নয়, কিন্তু দুনিয়া তার মালিকও নয়; এ অন্তর ভাঙে, কাঁদে, ফিরে আসে, ক্ষমা চায়, নিজেকে সংশোধন করে। আমাদের সমাজে বাহ্যিক সাফল্যের এত ভিড়, অথচ অন্তরের অবস্থা নিয়ে ভাবনার এত অভাব—এ আয়াত সেই অবহেলার বুকের মাঝখানে বজ্রের মতো নেমে আসে। আল্লাহর দরবারে পৌঁছানোর সবচেয়ে বড় প্রস্তুতি হলো নিজের অন্তরকে প্রশ্ন করা: আমি কি সত্যিই তাঁর দিকে যাচ্ছি, নাকি কেবল তাঁর সামনে দাঁড়ানোর ভান করছি? যে হৃদয় দুনিয়ার ধুলো ঝেড়ে নির্মল থাকে, শেষ বিচারের দিনে তার জন্যই থাকবে নিরাপদ আশ্রয়; আর সেই আশ্রয়ই মানুষের চূড়ান্ত মুক্তি, চূড়ান্ত সাফল্য, চূড়ান্ত শান্তি।
কিয়ামতের ভিড়ে তখন কোনো কণ্ঠস্বরই নিজের পক্ষে সাক্ষ্য হয়ে উঠবে না, যদি অন্তরটা আল্লাহর সামনে নির্মল না হয়। মানুষ সেদিন অনেক কিছু নিয়ে আসবে—অর্জন, পরিচয়, স্মৃতি, ব্যাখ্যা, এমনকি নিজের নির্দোষতার দাবি—কিন্তু এগুলোর কোনোটাই শেষ ভরসা নয়। সূরা আশ-শুআরার এই আয়াতটি যেন সমস্ত সাজসজ্জাকে নিস্তব্ধ করে দেয়: আল্লাহর কাছে পৌঁছাতে হবে এক সুস্থ অন্তর নিয়ে। যে অন্তর শিরকের ছায়া থেকে মুক্ত, রিয়া ও কপটতার কুয়াশা থেকে পরিষ্কার, হিংসা-বিদ্বেষের ক্ষত থেকে শান্ত, এবং দুনিয়ার মোহে জীর্ণ নয়—সেই অন্তরই সেদিন আশ্রয়ের মতো হয়ে দাঁড়াবে।
নবীদের কাহিনি আমাদের শেখায়, সত্যের পথে প্রতিবন্ধকতা সব যুগেই এক: কখনো কবিতার মোহ, কখনো বংশের অহংকার, কখনো ক্ষমতার দম্ভ, কখনো মিথ্যার সজ্জা। কিন্তু আল্লাহর দরবারে এসবের কোনোটাই ওজন নয়; ওজন হচ্ছে ভেতরের সত্য। তাই এই আয়াত আমাদের সামনে আয়নার মতো দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করে—আমার হৃদয় কি সত্যিই সুস্থ, নাকি আমি শুধু বাইরে থেকে ভালো দেখাতে শিখেছি? আজই আল্লাহর কাছে ফিরে আসার সময়। অন্তরকে তওবার জলে ধুয়ে নাও, গুনাহের প্রতি নিজের ঝোঁককে ভেঙে দাও, আর এমনভাবে বাঁচো যেন আজই ডাক আসতে পারে। কারণ শেষ সাফল্য সেই নয় যে মানুষ তোমাকে কী বলল; শেষ সাফল্য সেই, যখন তুমি আল্লাহর সামনে পৌঁছালে, আর তিনি তোমার অন্তরকে গ্রহণযোগ্য পেলেন।