সূরা আল-ফাতিহার ৩ নং আয়াত

এই আয়াতটি ছোট, কিন্তু এর আধ্যাত্মিক গভীরতা অপরিসীম। কুরআনের শুরুতেই আবারও আল্লাহ নিজের পরিচয় দিচ্ছেন দয়া ও করুণার মাধ্যমে। যেন মানুষকে শুরুতেই বুঝিয়ে দেওয়া হচ্ছে—তোমার রবকে জানতে চাইলে প্রথমে তাঁর শক্তির ভয় নয়, তাঁর রহমতের বিস্তার বুঝতে শেখো।

“পরম করুণাময়” — এই গুণের মধ্যে আছে এমন এক সর্বব্যাপী দয়া, যা সব সৃষ্টি ছুঁয়ে থাকে। মানুষ হোক বা অন্য কোনো প্রাণী, মুমিন হোক বা গাফেল, obedient হোক বা disobedient—আল্লাহর সাধারণ রহমত সবাইকে ঘিরে রাখে। সূর্যের আলো, বাতাস, পানি, জীবনের সুযোগ, তওবার দরজা—সবই সেই বিস্তৃত করুণার প্রকাশ।

আর “অসীম দয়ালু” — এই অংশে আছে আরও ঘনিষ্ঠ, আরও অন্তরঙ্গ এক মমতা; এমন দয়া, যা বিশেষভাবে তাদের জন্য, যারা তাঁর দিকে ফিরে আসে, তাঁর ওপর ভরসা রাখে, তাঁর রহমতের আশায় বাঁচে। অর্থাৎ আল্লাহর দয়া শুধু পৃথিবীর সামগ্রিক ব্যবস্থায় নেই, আছে ব্যক্তিগত জীবনেও; আছে ক্লান্ত হৃদয়ে, কান্নাভেজা সিজদায়, ব্যর্থতার পর ফিরে দাঁড়ানোর শক্তিতে।

এই আয়াতের গভীর শিক্ষা হলো—আল্লাহর সাথে সম্পর্কের ভিত্তি হতাশা নয়। মানুষ ভুল করবে, পিছলে যাবে, দেরি করবে, দুর্বল হবে, কখনো নিজেকেই নিজের কাছে ব্যর্থ মনে হবে। তবু তার রব এমন, যিনি প্রথমে নিজের পরিচয় দিচ্ছেন দয়ার ভাষায়। এটি এক আশ্চর্য সান্ত্বনা। যেন আকাশ থেকে বলা হচ্ছে: তুমি যতই ভাঙো, আমার রহমতের দরজা তোমার চেয়ে বড়।

দার্শনিকভাবে দেখলে, মানুষ সাধারণত পৃথিবীকে বিচার করে কঠোরতার চোখে। সে ভাবে—ভুল করেছি, তাই আমি শেষ; পড়ে গেছি, তাই আমি অযোগ্য; হারিয়েছি, তাই আমি পরিত্যক্ত। কিন্তু এই আয়াত এসে সেই ধারণাকে ভেঙে দেয়। বলে—না, তোমার অস্তিত্বের উপরে এখনো রহমতের ছায়া আছে। তোমার জীবন কেবল বিচারের কাঠগড়ায় দাঁড়ানো নয়; এটি দয়ার ছাউনির নিচেও আছে।

আধ্যাত্মিক দিক থেকে এই আয়াত মানুষের অন্তরে দুটো জিনিস জাগায়—আশা এবং লজ্জা। আশা এই জন্য যে, রব দয়ালু; লজ্জা এই জন্য যে, এত দয়ার পরও মানুষ কত সহজে দূরে সরে যায়। কিন্তু আশ্চর্যের বিষয়, মানুষ দূরে গেলেও আল্লাহর রহমত তার জন্য পথ খোলা রাখে।