সূরা আল-বাকারার ১৬১ নং আয়াত

আগের আয়াতে আল্লাহ তাওবার দরজা খুলে দিয়েছিলেন। যারা সত্য গোপন করেছে, কিন্তু পরে তাওবা করেছে, নিজেদের সংশোধন করেছে এবং সত্যকে স্পষ্ট করে দিয়েছে—আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করেন। কিন্তু এই আয়াতে বলা হচ্ছে তাদের কথা, যারা সত্য জানার পরও অস্বীকারে অটল থাকে, কুফরের পথ থেকে ফিরে আসে না, এবং শেষ পর্যন্ত সেই অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করে।
এখানেই মানুষের জীবনের সবচেয়ে ভয়ংকর পরিণতি—মৃত্যু নয়, বরং কুফর অবস্থায় মৃত্যু। মৃত্যু সবার জন্য অবধারিত; কিন্তু মৃত্যুর মুহূর্তে হৃদয় কোন অবস্থায় থাকবে, সেটিই আসল ভয়। কেউ আল্লাহর দিকে ফিরে মৃত্যুবরণ করে, কেউ তাওবার অশ্রু নিয়ে ফিরে যায়, কেউ ঈমানের আলো নিয়ে চলে যায়; আর কেউ সত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে, কুফর ও অবাধ্যতার অন্ধকারে ডুবে মৃত্যুর দরজায় পৌঁছে যায়। এই আয়াত সেই ভয়াবহ পরিণতির কথা বলছে।
“যারা কুফরি করেছে”—কুফর শুধু অজ্ঞতার নাম নয়; অনেক সময় কুফর হলো সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরও তা ঢেকে দেওয়া, অস্বীকার করা, প্রত্যাখ্যান করা। কুফর মানে আল্লাহর দেওয়া আলো থেকে মুখ ফিরিয়ে অন্ধকারকে বেছে নেওয়া। কুফর মানে স্রষ্টার হক অস্বীকার করা, তাঁর আয়াতের সামনে অহংকার করা, তাঁর রাসুলের দাওয়াতকে প্রত্যাখ্যান করা, এবং নিজের নফস, সমাজ, বংশ, দল বা দুনিয়ার স্বার্থকে আল্লাহর সত্যের ওপরে বসিয়ে দেওয়া।
কিন্তু আয়াতের সবচেয়ে কাঁপিয়ে দেওয়া অংশ হলো—“কুফর অবস্থায়ই মৃত্যুবরণ করেছে।” কারণ মানুষ যতক্ষণ জীবিত, ততক্ষণ তার সামনে ফিরে আসার দরজা আছে। যত পাপই হোক, যত ভুলই হোক, যত অন্ধকারই জমুক—তাওবার দরজা খোলা। কিন্তু মৃত্যু এসে গেলে আমলের খাতা বন্ধ হয়ে যায়, সুযোগ শেষ হয়ে যায়, ফিরে আসার সময় থাকে না। তখন মানুষের বিশ্বাস, আমল, নিয়ত ও জীবনের দিক—সবকিছু নিয়ে সে আল্লাহর সামনে যাত্রা শুরু করে।
এই আয়াত আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের সবচেয়ে বড় দোয়া হওয়া উচিত ঈমানের উপর মৃত্যু। দুনিয়ায় মানুষ কত কিছু নিয়ে চিন্তা করে—রিজিক, সম্মান, পরিবার, ঘর, ভবিষ্যৎ, অসুস্থতা, নিরাপত্তা। কিন্তু সবচেয়ে বড় চিন্তা হওয়া উচিত: আমার শেষ অবস্থা কী হবে? আমি কি আল্লাহর দিকে ফিরে যেতে পারব ঈমান নিয়ে? আমার শেষ নিঃশ্বাস কি তাওহীদের আলোয় হবে, নাকি গাফিলতির অন্ধকারে?
আল্লাহ বলেন, তাদের উপর আল্লাহর লানত। লানত মানে আল্লাহর রহমত থেকে দূরে সরে যাওয়া। এর চেয়ে বড় ক্ষতি নেই। মানুষ দুনিয়ায় অনেক কিছু হারায়—সম্পদ, স্বাস্থ্য, সম্পর্ক, সুযোগ। কিন্তু আল্লাহর রহমত হারানো এমন ক্ষতি, যার সামনে দুনিয়ার সব ক্ষতি তুচ্ছ। কারণ আল্লাহর রহমত ছাড়া কবরের অন্ধকারে আলো নেই, হাশরের ময়দানে নিরাপত্তা নেই, হিসাবের দিনে মুক্তি নেই।
এরপর বলা হলো—ফেরেশতাদের লানত। ফেরেশতারা আল্লাহর অনুগত পবিত্র সৃষ্টি। তারা সত্যের সাক্ষী, আল্লাহর আদেশের বাহক, মুমিনদের জন্য দোয়া করে। কিন্তু যারা সত্য অস্বীকার করে কুফর অবস্থায় মারা যায়, তাদের উপর ফেরেশতারাও লানত করে। অর্থাৎ আসমানের পবিত্র জগতও তাদের পরিণতিকে ঘৃণা করে, কারণ তারা আল্লাহর হেদায়েতকে প্রত্যাখ্যান করেছে।
তারপর বলা হলো—সকল মানুষের লানত। এর অর্থ হলো, সত্য প্রকাশের দিনে, বিচার ও বাস্তবতা উন্মোচিত হলে, তাদের অবস্থান এমন হবে যে, তারা সর্বজনীন নিন্দা ও প্রত্যাখ্যানের যোগ্য হয়ে দাঁড়াবে। দুনিয়ায় তারা হয়তো নিজেদের পক্ষে যুক্তি সাজিয়েছে, মানুষের সামনে সম্মান পেয়েছে, অনুসারী পেয়েছে, শক্তি পেয়েছে; কিন্তু আখিরাতে সত্য প্রকাশ পেলে বোঝা যাবে—আল্লাহর আয়াত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া ছিল আত্মার সবচেয়ে বড় পতন।
এই আয়াত আমাদের ভয় দেখায়, কিন্তু হতাশ করে না। কারণ ঠিক আগের আয়াতেই আল্লাহ তাওবার দরজা দেখিয়েছেন। অর্থাৎ যতক্ষণ মৃত্যু আসেনি, ততক্ষণ ফিরে আসা সম্ভব। যতক্ষণ শ্বাস আছে, ততক্ষণ আশা আছে। যতক্ষণ হৃদয় অনুতপ্ত হতে পারে, ততক্ষণ আল্লাহর রহমতের দরজা বন্ধ নয়। কিন্তু এই আয়াত সতর্ক করে—ফিরে আসাকে বিলম্ব করো না। কারণ কেউ জানে না, কোন নিঃশ্বাসটি শেষ নিঃশ্বাস।